TEORI KONFLIK DAN ANALISIS SOSIAL PROSTITUSI

 

TEORI  KONFLIK DAN ANALISIS SOSIAL PROSTITUSI

TEORI STRUKTURAL KONFLIK

Teori konflik  merupakan salah satu teori utama di dalam sosiologi. Teori konflik lahir sebagai bentuk ketidakpuasan teori struktural fungsional yang selama ini mendominasi disiplin ilmu sosiologi. Teori Struktural Fungsional dianggap memiliki sejumlah kelemahan mendasar, diantaranya adalah teori tersebut tidak mampu menjelaskan adanya fenomena konflik dan perubahan sosial.

 

Teori Struktural fungsional juga dinilai bias kepentingan tertentu karena teori tersebut dinilai terlalu mengagung-agungkan harmoni dan keteraturan sosial sehingga teori tersebut dituding mendukung status quo.

 

Teori konflik memiliki dasar dari pemikiran Karl Marx. Pemikiran Karl Marx yang lebih dikenal dengan nama Marxisme telah mendorong munculnya analisa kehidupan sosial masyarakat dari sudut pandang yang sangat berbeda.

 

Berbeda dengan teori Struktural fungsional, teori konflik memandang masyarakat sebagai gabungan dari pelbagai unsur yang terlibat persaingan satu sama lain. Persaingan tersebut pada akhirnya mendorong terjadinya disintegrasi masyarakat.

 

Konflik itu sendiri menurut para penganut teori konflik merupakan unsur mendasar yang membentuk dan mengubah masyarakat. Konflik tidak dapat dilepaskan dari masyarakat sebagaimana masyarakat juga tidak dapat dilepaskan dari konflik. Selama masyarakat itu ada maka konflik akan selalu menjadi bagian dari masyarakat tersebut.

 

Menurut Nasikun dalam buku sistem sosial indonesia dijelaskan mengenai premis utama dari teori konflik sebagai berikut :

 

● setiap masyarakat berada dalam proses perubahan yang tidak pernah berakhir

● setiap masyarakat mengandung konflik dalam dirinya

● setiap unsur dalam masyarakat mendorong terjadinya disintegrasi

● integrasi terjadi karena dominasi

● kontradiksi bersumber dari adanya pembagian sumber daya/wewenang/otoritas yang tidak merata

● konflik tidak dapat dihilangkan tetapi dapat dikendalikan melalui akomodasi

ANALISIS TEORI STRUKTURAL KONFLIK MENGENAI PROSTITUSI

Teori konflik menganggap bahwa pelacuran atau prostitusi merupakan dampak dari perkembangan sistem kapitalisme. Kapitalisme berorientasi kepada keuntungan dan profit sehingga kapitalisme berupaya mendapatkan keuntungan dengan segala macam cara termasuk dengan melakukan eksploitasi seksual.

Prostitusi merupakan bentuk eksploitasi sosial dan seksual terhadap kaum perempuan. Para Pekerja Seks Komersial yang bekerja dalam kompleks prostitusi tidak memiliki alat produksi, berupa rumah bordil atau yang lainnya. Mereka bekerja hanya dengan mengandalkan tenaga dan tubuhnya semata. Kondisi ini mengakibatkan mereka mengalami alienasi atau keterasingan.

Alienasi adalah keterasingan individu dari diri mereka sendiri dan orang lain. Menurut Karl Marx, keterasingan berakar dalam struktur sosial yang mengangkal sifat esensi manusia. Marx percaya bahwa esensi manusia diwujudkan dengan kerjasama dengan orang lain, sehingga orang berusaha melakukan transformasi terhadap dunia di luar diri mereka sendiri, tetapi dunia luar yang dihadapi justru memerangkap mereka ke dalam kehidupan yang berjarak dan menekan, sehingga terjadilah alienasi.

Marx mengidentifikasi ada empat manifestasi alienasi, pertama, para pekerja diasingkan dari karyanya karena apa yang ia produksi diambilalih oleh orang lain, dan ia tidak memiliki kendali atas nasib produk itu.

Kedua, pekerja terasing dari tindakan produksi. Bekerja dianggap sebagai aktivitas asing yang tidak menawarkan kepuasan intrinsik karena dipaksakan kepada pekerja secara eksternal dan menjadi tujuan akhir itu sendiri. Selain itu, pekerjaan merupakan perintah dari orang lain bukan karena adanya kesadaran pribadi. Kerja sudah menjadi komoditas yang dijual, dan satu-satunya nilai kerja adalah keterjualannya.

Ketiga, pekerja terasing dari sifat manusiawinya karena dua aspek alienasi merenggut  aktivitas produktif yang merupakan kualitas kemanusiaan-hal yang membedakan dari aktivitas binatang sehingga mendefenisikan sifat kemanusiaan.

Keempat, pekerja teralienasi dari orang lain karena Kapitalisme telah mengubah hubungan sosial menjadi hubungan pasar. Orang menilai satu sama lain sebagai reifikasi-sebagai pekerja atau sebagai Kapitalis-dan bukan sebagai individu. (Suyanto, 2013) 

Reifikasi, sebagaimana yang dikemukakan oleh Marx, adalah tereduksinya hubungan antarmanusia karena menjadi alat produksi.

Dalil dasar reifikasi adalah “penurunan” nilai relasi antramanusia yang seharusnya personal dan akrab menjadi sekedar hubungan antar manusia yang terjadi semata karena adanya kepentingan ekonomi dan asas manfaat.

Mengacu kepada konsep alienasi yang dikemukakan oleh Karl Marx tersebut menjadi jelas, bahwa para Pekerja Seks Komersial (PSK) yang bekerja di kompleks lokalisasi pelacuran telah mengalami alienasi atau keterasingan.

Mereka terasing dengan diri mereka sendiri, karena mereka merasa tidak memiliki kendali atas diri dan tubuh mereka sendiri. Mereka juga mengalami alienasi dengan pekerjaannya, karena mereka sebenarnya melakukan pekerjaan tersebut dengan penuh keterpaksaan.

Mereka juga teralienasi dari teman-temannya, karena mereka menganggap teman-temannya sesama PSK sudah menjadi pesaing mereka dalam mencari pelanggan.

Hubungan antara PSK dengan para pelanggannya sebatas hubungan transaksional yang impersonal. Mereka tidak mendapatkan kehangatan,kepuasan emosiona/batin  dan kasih sayang dalam pekerjaan yang mereka lakukan.

 

 

 

REFERENSI :

 

-Bagong Suyanto, Sosiologi Ekonomi, Kapitalisme Dan Konsumsi Di Era Masyarakat Post Modernisme, Jakarta : Kencana, 2013

-Burhan Bungin, Pornomedia, Konstruksi Sosial Teknologi Telematika Dan Perayaan Seks di Media Massa, Jakarta : Kencana,2003

-Endang R.Sedyaningsih, Perempuan-perempuan Kramat Tunggak, Jakarta : PT Gramedia, 2010

-Irwan Abdullah, Seks, Gender Dan Reproduksi Kekuasaan, Yogyakarta : Tarawang Press,2001

-James Henslin, Sosiologi Dengan Pendekatan Membumi, Jakarta : Erlangga, 2006

-Julia Suryakusuma, Agama, Seks, Dan Kekuasaan, Jakarta : Komunitas Bambu, 2012

-Kartini Kartono, Patologi Sosial, Jakarta ; Rajawali, tanpa tahun

-Koeswinarno, Hidup Sebagai Waria, Yogyakarta : LKiS,2004

-Mansour Fakih, Analisis Gender Dan Transformasi Sosial, Yogyakarta : Insistpress,2008

-Ratna Batara Munti, Demokrasi Keintiman, Seksualitas di Era Global, Yogyakarta : LKiS,2005

-Sheeren El Feki, Seks Dan Hijab, Gairah Dan Intimitas Di Dunia Arab Yang Berubah, Ciputat : Alvabet,2013

-Simanjuntak, Patologi Sosial,Bandung, Tarsito,1985

-Tjahjo Purnomo & Ashadi Siregar, Dolly, Membedah dunia pelacuran Surabaya, kasus Kompleks Pelacuran Dolly,Jakarta : Grafitipres, 1982.

 

 

 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

KEBERHASILAN DAN KEGAGALAN ORDE BARU

KEBERHASILAN DAN KEGAGALAN ORDE BARU PENGANTAR Pemerintah Orde Baru di bawah kepemimpinan Presiden Soeharto merupakan pemerintahan yang berlangsung cukup lama, sekitar 30 tahun. Sepanjang itu pemerintah Orde Baru telah mengeluarkan berbagai kebijakkan baik di bidang politik, ekonomi, maupun di bidang sosial-budaya dalam rangka meningkatkan kesejahteraan rakyat. Orde Baru lahir dari adanya kekacauan politik dan ekonomi pada akhir masa Demokrasi Terpimpin. Pada masa itu pemerintahan Presiden Sukarno telah mengalami kegagalan, baik dalam bidang politik, yaitu mempertahankan keseimbangan politik antarkekuatan politik yang ada maupun dalam hal mengurangi tingkat kemiskinan rakyat. Kemiskinan yang meluas pada masa Demokrasi Terpimpin telah menumbuhsuburkan paham Komunisme yang pada akhirnya melakukan percobaan pengambilalihan kekuasaan yang berakhir dengan kegagalan.Ketidakmampuan Presiden Sukarno dalam mengembalikan keseimbangan politik dan terjadinya anarki mendorong munculn...
Baca selengkapnya

MASYARAKAT PASCA INDUSTRI

  MASYARAKAT PASCA INDUSTRI   Masyarakat pasca industri merupakan bentuk masyarakat baru yang berkembang sebagai konsekuensi dari proses dinamika perekonomian. Masyarakat pasca industri merupakan masyarakat yang berkembang setelah masyarakat industri. Kalau masyarakat industri adalah masyarakat yang mengembangkan kegiatan produksi manufaktur dalam sistem pabrik, maka masyarakat pasca industri merupakan masyarakat yang lebih berorientasi pada kegiatan di sektor jasa. Dalam masyarakat pasca industri, kegiatan produksi sudah relatif stabil ; proses produksi kebutuhan hidup masyarakat sehari-hari sudha berkembang secara teratur. Kestabilan sistem produksi inilah yang megakibatkan kegiatan ekonomi mengalami perkembangan dan diferensiasi lebih lanjut. Masyarakat pasca industri kemudian mengembnagkan kegiatan di sektor jasa, yaitu sektor yang terkait dengan pemenuhan kebutuhan masyarakat yang lebih tinggi tingkat perekonomiannya. Dalam masyarakat pasca industri, terdapat pe...
Baca selengkapnya

REVOLUSI SOSIAL DI ACEH

  REVOLUSI SOSIAL DI ACEH   PENDAHULUAN Kekalahan Jelang dalam Perang Pasifik telah menimbulkan implikasi yang serius. Wilayah bekas Hindia Belanda kemudian menjelma menjadi sebuah negara kebangsaan setelah tokoh utamanya Sukarno dan Hatta memproklamasikan berdirinya negara Republik Indonesia. Indonesia kemudian mengalami revolusi. Revolusi Indonesia yang dimulai pada tahun 1945 telah mendorong perubahan struktural. Tata pemerintahan mengalami perubahan yang dahsyat. Para pejabat dan birokrasi pemerintahan lama yang sebelumnya bekerja pada pemerintahan kolonial Hindia-Belanda maupun pada pemerintahan Pendudukan Jepang akhirnya tergusur. Revolusi nasional pada tahun 1945-1946 mulai bergeser menjadi sebuah revolusi sosial. Para pejabat pemerintahan dan elit lama ramai-ramai dijatuhkan oleh rakyat jelata. Terjadi aksi-aksi massa yang dipelopori oleh kalangan elit revolusioner untuk menggulingkan tatanan lama yang dianggap feodal dan sudah tidak sesuai lagi dengan jiwa r...
Baca selengkapnya