TRADISI SELAMATAN DALAM MASYARAKAT SUNDA

 

TRADISI SELAMATAN DALAM MASYARAKAT SUNDA

 

MASYARAKAT DAN KEBUDAYAAN SUKU BANGSA SUNDA

 

Secara antropologi budaya dapat dikatakan bahwa yang disebut suku bangsa Sunda adalah orang-orang yag secara turun temurun menggunakan Bahasa ibu Bahasa sunda serta dialeknya dalam kehidupan sehari-hari, dan bertempat tinggal di kawasan Jawa Barat. Kawasan ini sering disebut Tanah Pasundan atau Tatar Sunda.

 

Dewasa ini bahasa Sunda dipakai secara luas dalam masyarakat di Jawa Barat. Di perdesaan bahasa pengantar yang digunakan adalah bahasa sunda sedangkan di kota-kota bahasa sunda terutama digunakan dalam lingkungan keluarga, dalam percakapan antara kawan dan kenalan yang akrab, dan juga di tempat-tempat umum dan resmi di antara orang yang saling mengetahui, bahwa mereka itu menguasai bahasa sunda.

 

Dalam hubungannya dengan kehalusan Bahasa sering dikemukakan bahwa bahasa sunda yang murni dan yang halus ada di daerah Priangan seperti Kabupaten Ciamis, Tasikmalaya, Garut, Bandung, Sumedang, Sukabumi dan Cianjur.

 

Sedangkan bahasa sunda yang dianggap kurang halus banyak digunakan di daerah dekat pantai utara Jawa misalnya Banten, Krawang, Bogor dan Cirebon.

kawasan Jawa Barat yang merupakan ruang hidup dari suku Sunda merupakan kawasan yang subur.

 

Hal itu menyebabkan banyak orang sunda yang melakukan aktivitas perekonomian yang bertumpu pada pengolahan tanah seperti sektor pertanian dan perkebunan. kawasan Jawa Barat bahkan menjadi salah satu penyuplai bahan makanan dan kebutuhan pangan pokok terhadap sejumlah kota besar seperti Jakarta.

 

Sistem kekerabatan orang sunda dipengaruhi oleh adat yang diteruskan secara turun temurun dan oleh agama Islam. Karena agama Islam telah lama dianut oleh orang sunda, maka kiranya susah memisahkan antara adat dan agama karena keduanya terjalin erat satu sama lain. Perkawinan orang sunda misalnya dilakukan baik secara adat maupun secara agama Islam.

 

Di tanah sunda, bentuk keluarga yang terpenting adalah keluarga batih. Keluarga batih ini terdiri dari suami, istri dan anak-anak yang belum menikah, serta anak-anak yang diperoleh melalui adopsi yang belum kawin.

 

Adat sesudah menikah di Jawa Barat pada prinsipnya adalah neolocal. Hubungan sosial diantara keluarga batih sangat erta. Kelaurga batih merupakan tempat paling aman bagi anggota-anggotanya ditengah-tengah hubungan kerabat yang lebih besar dan di tengah-tengah masyarakat.

 

Menurut garis keturunan dapat dikatakan bahwa sistem kekerabatan di Pasundan adalah bersifat bilateral. Yang dimaksudkan dengan garis keturunan bilateral adalah garis keturunan yang menghitungkan hubungan kekerabatan melalui orang laki-laki maupun perempuan. Adapun sistem kekerabatan pada orang sunda menunjukkan ciri bilateral dan generasional.

 

Dilihat dari sudut ego, orang sunda mengenal istilah-istilah untuk tujuh generasi ke atas dan tujuh generasi ke bawah ialah :

 

Ke atas :

 

1.kolot

2.embah

3.buyut

4.bao

5.janggawareng

6.udeg-udeg

7.gantung siwur

 

Ke bawah :

 

1.anak

2.cucu

3.buyut

4.bao

5.janggawareng

6.udeg-udeg

7.gantung siwur

 

Beberapa karakteristik lain yang dimiliki oleh orang sunda antara lain sebagai berikut :

 

-mengenal dongeng-dongeng yang bersangkut dengan tanaman padi seperti dongeng Nyi Pohaci Sanghyang Sri

-mengenal upacara selamatan

 

TRADISI SELAMATAN DALAM MASYARAKAT SUNDA

 

Dalam kajian antropologi, agama dianggap sebagai bagian dari kebudayaan masyarakat. Kehidupan agama itu juga Nampak kuat ada orang sunda. Hal itu nampak dalam siklus kehidupan orang sunda. Tahap-tahap kehidupan orang sunda seperti kelahiran, masa-mas apertumbuhannya mulai dari  tumbuh gigi pertama, naik tanah pertama, memotong rambut, sunatan, perkawinan, masa sakit dan sampai ketika meninggal dunia sampai kepada peringatan seribu hari kematian selalu disertai dengan upacara-upacara keagamaan.

 

Oleh karena itu maka tidaklah mengherankan apabila nilai-nilai keagamaan itu memainkan peranan yang amat besar dalam kehidupan manusia dan masyarakat Sunda.

 

Upacara selamatan dalam masyarakat sunda dianggap sebagai salah satu ritual keagamaan yang sangat penting bahkan dapat dikatakan sebagai yang terpenting.

 

Upacara selamatan memiliki beberapa aspek yang perlu diperhatikan sebagai berikut :

1.mengenai waktu ; biasanya di Priangan dilakukan pada kamis sore, malam jumat

2. orang yang diundang ; yang diundang dalam selamatan biasanya adalah tetangga

3.cara penundangan ; dilakukan dengan mendatangi rumah tetangga satu demi Satu

4.pakaian ; busana yang digunaka ketika selamatan biasanya adalah sarung dengan menggunakan penutup kepala berupa kopiah

5.hidangan selamatan ; biasanya berupa tumpengan yaitu gunungan nasi sepeerti bentuk gunung yang diletakkan di atas baki

6.aturan ; dalam prosesi selamatan orang diharapkan tidak banyak berbicara

7.kegiatan ; upacara selamatan diisi dengan pembacaan doa oleh modin desa atau guru mengaji yang dianggap mengetahu tata cara memimpin pembacaan doa. Upacara dimulai dengan pembacaan al Fatihah dan diakhiri dengan pembacaan al Fatihah pula.

 

 

 

REFERENSI :

 

Koentjaraningrat, Manusia dan Kebudayaan di Indonesia, Jakarta : Djambatan, 1988

 

 

 

 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

KEBERHASILAN DAN KEGAGALAN ORDE BARU

KEBERHASILAN DAN KEGAGALAN ORDE BARU PENGANTAR Pemerintah Orde Baru di bawah kepemimpinan Presiden Soeharto merupakan pemerintahan yang berlangsung cukup lama, sekitar 30 tahun. Sepanjang itu pemerintah Orde Baru telah mengeluarkan berbagai kebijakkan baik di bidang politik, ekonomi, maupun di bidang sosial-budaya dalam rangka meningkatkan kesejahteraan rakyat. Orde Baru lahir dari adanya kekacauan politik dan ekonomi pada akhir masa Demokrasi Terpimpin. Pada masa itu pemerintahan Presiden Sukarno telah mengalami kegagalan, baik dalam bidang politik, yaitu mempertahankan keseimbangan politik antarkekuatan politik yang ada maupun dalam hal mengurangi tingkat kemiskinan rakyat. Kemiskinan yang meluas pada masa Demokrasi Terpimpin telah menumbuhsuburkan paham Komunisme yang pada akhirnya melakukan percobaan pengambilalihan kekuasaan yang berakhir dengan kegagalan.Ketidakmampuan Presiden Sukarno dalam mengembalikan keseimbangan politik dan terjadinya anarki mendorong munculn...
Baca selengkapnya

MASYARAKAT PASCA INDUSTRI

  MASYARAKAT PASCA INDUSTRI   Masyarakat pasca industri merupakan bentuk masyarakat baru yang berkembang sebagai konsekuensi dari proses dinamika perekonomian. Masyarakat pasca industri merupakan masyarakat yang berkembang setelah masyarakat industri. Kalau masyarakat industri adalah masyarakat yang mengembangkan kegiatan produksi manufaktur dalam sistem pabrik, maka masyarakat pasca industri merupakan masyarakat yang lebih berorientasi pada kegiatan di sektor jasa. Dalam masyarakat pasca industri, kegiatan produksi sudah relatif stabil ; proses produksi kebutuhan hidup masyarakat sehari-hari sudha berkembang secara teratur. Kestabilan sistem produksi inilah yang megakibatkan kegiatan ekonomi mengalami perkembangan dan diferensiasi lebih lanjut. Masyarakat pasca industri kemudian mengembnagkan kegiatan di sektor jasa, yaitu sektor yang terkait dengan pemenuhan kebutuhan masyarakat yang lebih tinggi tingkat perekonomiannya. Dalam masyarakat pasca industri, terdapat pe...
Baca selengkapnya

REVOLUSI SOSIAL DI ACEH

  REVOLUSI SOSIAL DI ACEH   PENDAHULUAN Kekalahan Jelang dalam Perang Pasifik telah menimbulkan implikasi yang serius. Wilayah bekas Hindia Belanda kemudian menjelma menjadi sebuah negara kebangsaan setelah tokoh utamanya Sukarno dan Hatta memproklamasikan berdirinya negara Republik Indonesia. Indonesia kemudian mengalami revolusi. Revolusi Indonesia yang dimulai pada tahun 1945 telah mendorong perubahan struktural. Tata pemerintahan mengalami perubahan yang dahsyat. Para pejabat dan birokrasi pemerintahan lama yang sebelumnya bekerja pada pemerintahan kolonial Hindia-Belanda maupun pada pemerintahan Pendudukan Jepang akhirnya tergusur. Revolusi nasional pada tahun 1945-1946 mulai bergeser menjadi sebuah revolusi sosial. Para pejabat pemerintahan dan elit lama ramai-ramai dijatuhkan oleh rakyat jelata. Terjadi aksi-aksi massa yang dipelopori oleh kalangan elit revolusioner untuk menggulingkan tatanan lama yang dianggap feodal dan sudah tidak sesuai lagi dengan jiwa r...
Baca selengkapnya