SIGNIFICANT OTHERS MENURUT GEORGE HERBERT MEAD

 

SIGNIFICANT OTHERS MENURUT GEORGE HERBERT MEAD

 

TEORI INTERAKSIONISME SIMBOLIK G.H.MEAD

 

Teori Interaksionisme G.H.Mead sebenarnya merupakan titik tengah antara dua pandangan yang ekstrem, yaitu antara pandangan yang terlalu menekankan pada objektivitas ekstrem seperti pandangan Durkheim, yang menganggap bahwa pengamatan terhadap Fakta Sosiallah yang dapat menganalisa realitas sosial yang ada dan aliran yang menganut subjektivitas ekstrem yang diusung oleh Cooley, yang melihat masalah pokok sosiologi hanyalah merupakan ‘imajinasi-imajinasi’ belaka.

 

G.H.Mead yang dikenal sebagai pencetus awal dari interaksionisme Simbolik, sangat mengagumi kemampuan diri sang aktor (manusia) dalam menggunakan simbol.

 

Ia menyatakan bahwa diri sang aktor bertindak berdasarkan makna simbol yang muncul di dalam situasi tertentu. Makna dari simbol tersebut pada gilirannya membentuk esensi dari Interaksionisme Simbolik yang menekankan korelasional pada simbol dan interaksi.

 

Berikut ini adalah pandangan singkat mengenai Teori Interaksionisme Simbolik Mead :

 

❶ Diri/Self menjalani atau melakukan internalisasi / interpretasi subjektif atas realitas objektif / struktur yang lebih luas

 

❷ Diri / self merupakan internalisasi seseorang atas apa yang telah ‘digeneralisasi orang lain’ (Generalized Other)

 

❸ Diri/self terdiri dari biologis dan psikologis (saya/I) dan sosiologis (Aku/Me)

 

❹ Diri/self  (I) merupakan produk dialektis antara ‘saya” yang merupakan sisi impulsif dari diri, dan “Aku” (Me), yang merupakan sisi sosial manusia

 

❺Diri / self terbentuk melalui proses/tahap :

 

♦ Permainan (Play) : ketika individu hanya menyadari perilakunya saja

 

♦ Pertandingan (Game) : ketika individu harus mempertimbangkan peranan orang lain. Contoh : Seorang suami atau ayah memainkan peranannya sambal mengakui peranan yang dimainkan oleh istri dan anak.

 

❻ Individu tidak hanya berinteraksi dengan orang lain, tetapi juga dengan dirinya sendiri

 

 

SIGNIFICANT OTHER

Mead dalam konsepnya mengenai tahap-tahap pembentukan konsep diri dan perkembangan kepribadian seorang anak menyebutkan mengenai konsep Significant Other. Menurut Mead, Significant Other adalah mereka-mereka yang memiliki karateristik sebagai berikut :

•      Orang lain yang berarti / berpengaruh

•      Orang-orang yang berpengaruh terhadap sikap individu

•      Orang yang persetujuannya kita butuhkan

•      Orang yang pengarahannya kita terima

•      Orang yang perannya mereka penuhi

•      Orang yang penting buat kita

•      Orang yang gagasan dan nilai mereka cenderung menjadi gagasan dan nilai kita

 

Berdasarkan keterangan dan penjelasan di atas, dapat disimpulkan mengenai contoh dari Significant Other sebagai berikut  :

•      Orang tua

•      Saudara kandung

•      Guru

•      Teman akrab

•      Keluarga terdekat

•      Orang terkemuka yang populer

 

 

REFERENSI :

 

George Ritzer, Teori Sosiologi Modern, Jakarta ; Kencana

Margaret M.Poloma, Sosiologi Kontemporer, Jakarta : RajaGrafindo Pesada, 2004

Kamanto Sunarto, Pengantar Sosiologi, Jakarta : Lembaga Penerbit FEUI,2000

 

Margaret  M.Poloma, Sosiologi Kontemporer,Jakarta : RajaGrafindo,2014

 

Umiarso dan Elbadiansyah, Interaksionisme Simbolik Dari Era Klasik Hingga Modern, Depok : RajaGrafindo Persada, 2014

Paul B Horton dan Chester L. Hunt, Sosiologi I, Jakarta ; Erlangga, 1996

 

 

 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

SOSIOLOGI PEMBUNUHAN

SOSIOLOGI PEMBUNUHAN PENDAHULUAN Pembunuhan merupakan salah satu bentuk penyimpangan sosial yang juga merupakan masalah sosial.   Dikatakan sebagai masalah sosial karena pembunuhan dapat menimbulkan disorgasisasi dan mengancam keberlangsungan nilai-nilai dan norma sosial di dalam masyarakat. Pembunuhan merupakan permasalahan sosial yang dihadapai oleh semua masyarakat terutama sekali masyarakat modern yang sedang mengalami guncangan sosial akibat perubahan sosial. Meningkatnya angka pembunuhan diakibatkan oleh perubahan nilai dan norma yang dialami oleh masyarakat. Akibat terjadinya perubahan sosial, nilai-nilai masyarakat tradisional berbenturan dengan nilai-nilai masyarakat modern yang membutuhkan progresivitas-akibat proses pembangunan yang sedang berlangsung-menimbulkan konflik sosial yang tidak lagi dapat diselesaikan melalui institusi sosial tradisional.  Karena institusi sosial tradisional ini sudah mengalami penurunan peran dan kewibawannya. Sebalik...
Baca selengkapnya

STATUS OBJEKTIF DAN STATUS SUBJEKTIF

  STATUS OBJEKTIF DAN STATUS SUBJEKTIF STATUS ATAU KEDUDUKAN Status dan peran adalah unsur pokok dalam stratifikasi sosial. Stratifikasi sosial merupakan sistem yang membagi anggota masyarakat secara berjenjang/berlapis, bertingkat/berkelas. Soerjono Soekanto membedakan antara status dan status sosial. Status diartikan sebagai tempat atau posisi seseorang dalam suatu kelompok sosial, sehubungan dengan orang-orang lain dalam kelompok-kelompok lainnya di dalam kelompok yang lebih besar lagi. Sedangkan status sosial diartikan sebagai tempat seseorang secara umum dalam masyarakatnya sehubungan orang lain dalam arti lingkungan pergaulannya, prestisenya dan hak-hak serta kewajiban-kewajibannya. Kedudukan sosial tidak terbatas pada pengertian kumpulan status-status seseorang dalam kelompok-kelompok yang berbeda, melainkan status-status sosial tersebut memengaruhi status-status orang tadi dalam kelompok-kelompok sosial yang berbeda. Status merujuk pada posisi yang diduduki oleh...
Baca selengkapnya

TAWURAN SEBAGAI SUATU GEJALA SOSIAL (ANALISIS SOSIOLOGIS KONFLIK SOSIAL DI PERKOTAAN)

TAWURAN SEBAGAI SUATU GEJALA SOSIAL (ANALISIS SOSIOLOGIS KONFLIK SOSIAL DI PERKOTAAN) Tawuran merupakan permasalah sosial yang khas di dlaam masyarakat perkotaan. Tawuran telah banyak menyita perhatian publik, mengingat gejala ini selalu muncul di ruang publik. Tawuran berbeda denngan konflik sosial perkotaan lainnya seperti konflik antarpendukung partai politik atau konflik berlatar belakang SARA. Tawuran dalam tulisan ini akan diulas secara singkat terutama dari sudut pandang Sosiologi, khususnya sosiologi perkotaan. PERSPEKTIF FUNGSIONALISME STRUKTURAL Perspektif fungsionalisme struktural melihat tawuran sebagai suatu gejala disfungsi dari struktur sosial dan sistem sosial. Ada unsur dalam struktur sosial yang tidak berfungsi dengan sempurna, misalnya lembaga pengendali sosial seperti aparat keamanan dan lembaga lainnya.Selain meihat tawuran sebagai suatu disfungsi, teori struktural fungsional juga melihat fenomena tersebut dari sisi lain sebagai suatu yang juga bers...
Baca selengkapnya