sosial, sejarah, dan dunia Islam

  KELUARGA DAN PERUBAHAN SOSIAL   Sebagai sebuah unsur dalam sistem sosial, lembaga keluarga juga mengalami perubahan. Perubahan tersebut diakibatkan oleh adanya aspek eksternal yang memengaruhi perkembangan lembaga keluarga. Diantara aspek eksternal yang memengaruhi lembaga keluarga adalah perkembangan teknologi dan berlangsungnya proses modernisasi serta globalisasi. Menurut Ogburn dan Nimkoff, terdapat sejumlah perubahan utama dalam lembaga keluarga sebagai berikut :   ❶ Berkembangnya penekanan yang semakin besar terhadap percintaan   ❷ Meningkatnya perkawinan dalam usia yang semakin muda   ❸ Jumlah anggota keluarga semakin mengecil   ❹ Jumlah istri yang bekerja semakin besar   ❺ Kekuasaan orang tua terhadap anak semakin berkurang   ❻ Pemberian perhatian terhadap anak semakin besar   ❼ Meningkatnya angka perceraian   ❽ Fungsi keluarga yang semakin mengecil   Perubahan yang dikemukakan di atas memiliki kaitan dengan penemuan dan perkemb

  URBANISASI DAN PERUBAHAN SOSIAL   PENGANTAR Kajian mengenai urbanisasi dan kemiskinan di perkotaan merupakan bagian dari kajian Sosiologi Perkotaan. Sosiologi Perkotaan banyak dipelajari oleh mereka yang melakukan social work (pekerjaan sosial), social reform dan publik welare di kalangan mereka yang mengalami social pathology , yaitu penyakit masyarakat kota dalam arti kepincangan sosial, seperti pengangguran, kemiskinan, pelacuran, gelandangan, kenakalan dan kejahatan perkotaan. Dengan adanya Sosiologi Perkotaan, maka sosiologi berkembang dari ilmu murni menjadi ilmu yang bersifat terapan.(Daldjoeni, 1982) Sosiologi Perkotaan didefinisikan sebagai pendekatan sosiologi yang diterapkan pada fenomena perkotaan. Pendekatan sosiologis terdiri dari konsep-konsep, variabel-variabel, teori-teori, dan metode yang digunakan dalam sosiologi untuk memahami kenyataan sosial, termasuk di dalamnya kompleksitas aktivitas yang berkaitan dengan perkotaan.(Damsar, 2017) Kemiskinan di perkot

  HUKUM DAN PERUBAHAN MASYARAKAT   Bentuk hukum yang ada sangat dipengaruhi oleh corak masyarakat yang bersangkutan.Menurut Emile Durkheim, masyarakat dibedakan menjadi masyarakat dengan solidaritas mekanik dan masyarakat yang memiliki solidaritas organik.   Masyarakat yang sederhana dan bersifat homogen menurut Durkheim adalah masyarakat yang memiliki solidaritas mekanik (mechanical solidarity). Dalam masyarakat dengan solidaritas mekanik, terdapat kesadaran kolektif yang mengikat anggota masyarakat menjadi satu kesatuan. Setiap anggota masyarakat memiliki pemahaman yang sama mengenai apa yang menjadi tujuan masyarakat.   Pada masyarakat mekanik,hukum bersifat pidana dan represif. Hal ini   disebabkan setiap pelanggaran dan kejahatan dalam masyarakat mekanik dianggap sebagai tindakan yang mencemarkan keyakinan   bersama. Dalam hal ini maka seluruh anggota masyarakat akan bertindak bersama-sama, karena masing-masing anggota merasa terancam oleh penyimpangan-penyimpangan ata

  TEORI PERUBAHAN SOSIAL SIKLUS ; ANTARA TOYNBEE DAN SOROKIN   TEORI SIKLUS ARNOLD TOYNBEE Arnold Toynbee merupakan salah seorang pendekar dalam khazanah ilmu-ilmu sosial. Toynbee telah benyak melakukan kajian yang mendalam dan komperhensif mengenai perubahan sosial berskala makro seperti peradaban.   Dalam ruang lingkup teori sosial, pemikiran Toynbee dapat dikatakan sebagai bagian dari teori perubahan siklus. Teori siklus merupakan teori yang menganggap bahwa perubahan sosial tidak berjalan secara linier. Teori siklus menganggap perubahan sosial bergerak seperti spiral, artinya perubahan sosial masyarakat akan mengarah kepada bentuknya semula dengan sedikit modivikasi.   Teori Siklus merupakan reaksi dan jawaban terhadap sejumlah kelemahan teori perkembangan atau teori evolusi. Teori Evolusi berasumsi bahwa perubahan sosial yang terjadi di masyarakat selalu bergerak ke arah kemajuan.   Akan tetapi, kenyataan empirik yang ada menunjukkan bahwa perubahan yang dialami

  PERUBAHAN SOSIAL MENURUT   PITIRIM SOROKIN   Pitirim Sorokin merupakan salah seorang pendekar dalam khazanah ilmu-ilmu sosial. Sorokin telah benyak melakukan kajian yang mendalam dan komperhensif mengenai perubahan sosial berskala makro seperti peradaban.   Dalam ruang lingkup teori sosial, pemikiran Sorokin dapat dikatakan sebagai bagian dari teori perubahan siklus. Teori siklus merupakan teori yang menganggap bahwa perubahan sosial tidak berjalan secara linier. Teori siklus menganggap perubahan sosial bergerak seperti spiral, artinya perubahan sosial masyarakat akan mengarah kepada bentuknya semula dengan sedikit modivikasi.   Teori Siklus merupakan reaksi dan jawaban terhadap sejumlah kelemahan teori perkembangan atau teori evolusi. Teori Evolusi berasumsi bahwa perubahan sosial yang terjadi di masyarakat selalu bergerak ke arah kemajuan.   Akan tetapi, kenyataan empirik yang ada menunjukkan bahwa perubahan yang dialami oleh masyarakat tidak selalu bergerak ke arah