MASYARAKAT BUGIS-MAKASAR Kebudayaan Bugis Makasar adalah kebudayaan dari suku bangsa -suku bangsa Bugis dan Makasar yang mendiami bagian terbesar dari Pulau Sulawesi. Masyarakat Bugis Makasar merupakan dua kelompok etnik yang cenderung menyatu menjadi satu kesatuan yang tidak terpisahkan. Masyarakat Bugis Makasar merupakan kelompok masyarakat kesukuan yang berasal di Kawasan Sulawesi Selatan Bersama dua kelompok etnik lainnya yaitu suku Mandar dan suku Toraja. Jika dilihat dari segi Bahasa, orang Bugis mengucapkan Bahasa Ugi sedangkan orang Makasar menggunakan Bahasa Mangansara. Kedua bahas atersebut pernah diteliti secara mendalam oleh seorang ahli Bahasa Belanda B.F.Matthes.Huruf yang dipakai oleh orang Bugis Makasar kuno adalah aksara Lontara, sebuah sistem huruf yang berasal dari Bahasa sanskerta. Masyarakat Bugis Makasar dikenal sebagai masyarakat yang banyak bergerak di bidang perdagangan. Mereka melakukan perdagangan dengan menggunakan ...
Postingan
Menampilkan postingan dari November, 2024
CAROK ; KEKERASAN YANG MELEMBAGA DALAM MASYARAKAT MADURA
- Dapatkan link
- X
- Aplikasi Lainnya
CAROK ; KEKERASAN YANG MELEMBAGA DALAM MASYARAKAT MADURA Carok merupakan salah satu unsur kebudayana masyarakat Madura yang dianggap sudah tidak sesuai dengan era masyarakat modern yang demokratis. Pandangan etik ini tentu saja tidak dapat disalahkan sepenuhnya. Dalam masyarakat modern, penyelesaikan konflik tidak boleh melalui mekanisme kekerasan. Kekerasan dianggap tidka akan menyelesaioan masalah, dan hanya melahirkan maslaah baru seperti dendam kesumat dan lain sebagainya. Akan tetapi dalam perspektif emik, yaitu perspektif pemilik kebudayaan, Carok dinilai merupakan solusi khas yang tepat. Carok dianggap sebagai sebuah mekanisme penyelesaian yang adil baik bagi pelaku maupun korban sekalipun. Carok merupakan kekerasan yang sudah melembaga dan diterima sebagai sebuah penyelesaian konflik oleh masyarakat Madura. Tindak kekerasan berupa carok ini hampir selalu bersifat individual, meskipun kadang kala terjadi juga Carok massal yang mulanya bersi...
MASYARAKAT MADURA DAN BUDAYA KEKERASAN
- Dapatkan link
- X
- Aplikasi Lainnya
MASYARAKAT MADURA DAN BUDAYA KEKERASAN Konflik komunal di Sampit, Kalimantan Tengah tahun 2000 telah menjadikan orang Madura menjadi sorotan. Pada konflik tersebut banyak orang Madura yang menjadi korban. Dampak konflik tersebut, sebagian besar orang Madura harus meninggalkan Pulau Kalimantan dan kembali ke Pulau Jawa dan Madura. Hal ini merupakan sebuah tragedi kemanusiaan, di mana warga negara Indonesia harus menjadi pengungsi di negerinya sendiri. Masyarakat Madura seringkali diidentikkan dengan kekerasan, walaupun hal ini dibantah oleh tokoh-tokoh Madura dan sejumlah pengamat sosial. Abdul Latief Widjaya misalnya, yang secara mendalam melakukan kajian terhadap masyarakat Madura menganggap kesan kekerasan yang melekat pada diri orang Madura disebabkan oleh adanya kesalahan pandangan. Menurutnya, pikiran, sikap, dan tindakan orang Madura lebih tepat dikatakan sebagai “ketegasan”, bukan ‘kekerasan”. Kedua kata ini memiliki perbedaan yang dalam. “Keras” menunjukkan sifat pe...
STEREOTIP ETNIK MASYARAKAT MADURA
- Dapatkan link
- X
- Aplikasi Lainnya
STEREOTIP ETNIK MASYARAKAT MADURA PENGANTAR Masyarakat Madura adalah kelompok etnik yang berasal dan terkosentrasi di Pulau Madura. Proses migrasi mnejaidkan orang Madura keluar dari wilayah budayanya dengan meyebar ke Kawasan Jawa Timur, khususnya di Kawasan Tapal Kuda seperti Banyuwangi dan Pasuruan. Bahkan semenjak zaman kolonial sampai era Orde Baru, orang Madura banyak yang melakukan migrasi ke Pulau Kalimantan. Pulau Madura terletak di sebelah timur laut Pulau Jawa. Dengan Pulau Jawa ia dipisahkan oleh Selat Madura. Batas-batas Pulau Madura adalah Selat Madura di bagian timur dan utara. Pulau Madura sendiri terdiri dari sejumlah kabupaten, yaitu Bangkalan, Sampang, Pamekasan dan Sumenep. Sebagaimana masyarakat lainnya, masyarakat Madura mengenal stratifikasi sosialnya sendiri, antara lain, pertama orang kenek atau orang dumek . Yakni mereka yang bekerja di sawah, ladang, buruh, tukang becak, penjaga toko, atau mereka yang menjadi pekerja kasar. Kedua, orang dagang ...
- Dapatkan link
- X
- Aplikasi Lainnya
MODERNISASI DAN PENGORGANISASIAN DIRI MASYARAKAT BETAWI MODERNISASI SEBAGAI PROSES PERUBAHAN SOSIO KULTURAL Modernisasi dapat dikatakan sebagai sebuah proses menuju masa kini atau proses menuju masyarakat yang modern. Artinya, masyarakat yang sedangf bergerak menuju masyarakat modern merupakan masyarakat yang sedang berupaya beradaptasi atau menyesuaikan diri dengan situasi dan kondisi kekinian. Hal itu terjadi sebagai dampak dari terjadinya perubahan pada tatanan struktur sosial-ekonomi yang ada. Modernisasi dilatarbelakangi oleh adanya perubahan struktur masyarakat dari agraris menjadi industri. Perubahan ini mengakibatkan terjadinya perubahan pada fungsi lahan. Lahan yang sebelumnya dijadikan sebagai area pertanian atau perkebunan kemudian dialihfungsikan menjadi area produksi dengan adanya sistem pabrik sebagai basis kegiatan produksi barang. Perubahan ini tentu saja menimbulkan efek yang lebih luas. Struktur sosial dan budaya masyarakat kemudian mengalami perubahan. Masyar...
MARJINALISASI MASYARAKAT BETAWI
- Dapatkan link
- X
- Aplikasi Lainnya
MARJINALISASI MASYARAKAT BETAWI MASYARAKAT BETAWI DAN MODERNISASI Modernisasi merupakan sebuah proses yang--menurut para penganut teori modernisasi--mengarah kepada kemajuan. Definisi ini sering ditolak khususnya oleh [para enentang teori mdernisasi. Menurut mereka modernisasi hanyalah proses yang menimbulkan ketimpangan sosial antara kelas-kelas sosial yang ada. Proses modernisasi dianggap gagal dalam mengangkat harkat dan martabat golongan sosial yang di bawah. Jakarta sebagai kota termodern di Indonesia merupakan wilayah kultural masyarakat etnik Betawi. Masyarakat Betawi termasuk masyarakat yang paling awal menyaksikan proses modernisasi. Ketika pemerintah Kolonial mengadakan pembangunan kota Batavia besar-besaran, dengan membangun pelbagai infrastruktur dan prasarana perkotaan, orang-orang Betawi secara langsung mengalami proses tersebut dan menjadi bagian di dalamnya. Menurut seorang tokoh Betawi, H. Irwan Syafi`i, orang-orang Betawi termasuk masyarakat pertama yang p...
SEJARAH SINGKAT MASYARAKAT BETAWI
- Dapatkan link
- X
- Aplikasi Lainnya
SEJARAH SINGKAT MASYARAKAT BETAWI Masyarakat Betawi merupakan salah satu masyarakat yang plural. Masyarakat Betawi terbentuk melalui proses asimilasi dan amalgamasi panjang yang berlangsung berabad-abad sebelumnya. Masyarakat Betawi terkosentrasi di Kawasan Jakarta dan sekitarnya seperti Depok, Tangerang, Bekasi dan pinggiran Kota Bogor. Jakarta yang dulunya Bernama Batavia sudah lama menjadi daerah budaya bagi masyarakat Betawi. Terdapat banyak analisa terkait dengan keberadaan orang-orang Betawi di Batavia dan sekitarnya. Lance Castels misalnya, berpendapat bahwa orang-orang Betawi pada mulanya berasal dari kalangan budak yang didatangkan ke Batavia sejak zaman kekuasaan VOC, terutama yang berasal dari Bali. Castles berargumentasi dengan data bahwa sampai dengan abad 18, jumlah budak yang ada di kota Batavia lebih banyak dibandingkan dengan jumlah penduduk bebas. Hal ini dibuktikan dengan adanya dialek berakhiran in , akhiran yang sering diucapkan orang-orang Bali yang ki...
KEARIFAN LOKAL DALAM MASYARAKAT BETAWI
- Dapatkan link
- X
- Aplikasi Lainnya
KEARIFAN LOKAL DALAM MASYARAKAT BETAWI MAKNA KEARIFAN LOKAL Kearifan lokal menurut Chamber merupakan ilmu rakyat, etnoscience, ilmu pedesaan atau ilmu teknis asli. Sedangkan menurut Quartich Wales, kearifan lokal merupakan cultural identity atau identitas / kepribadian budaya bangsa yang menyebabkan bangsa tersebut mampu menyerap dan mengolah kebudayaan asing sesuai watak dan kemampuan sendiri. Kearifan lokal adalah sebuah pengalaman panjang yang diendapkan sebagai petunjuk perilaku seseorang, yang tidak lepas dari lingkungan pemiliknya serta senantiasa menyesuaikan diri dengan zamannya. Kearifan lokal selalu terkait dengan kehidupan manusia dan lingkungannya. Kearifan lokal muncul sebagai penjaga atau filter iklim global yang melanda kehidupan manusia. Kearifan lokal merupakan tata aturan tak tertulis yang menjadi acuan masyarakat dan meliputi seluruh aspek kehidupan. Terdapat dua bentuk kearifan lokal yang berkembnag di masyarakat ; 1. ...